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想起了鲁迅一段话

人们在揭批李洪志的歪理部说时,不得不深思这样一个问题:如此荒诞的东西为何能在短短几年里蒙骗了那么多的人?我想,其中原因之一,是千百年来形成的迷信命运的传统为其提供了滋生的土壤。

早在65年前,鲁迅在《运命》一文里剖析了这种迷信命运的“国民性”。他指出:中国人确是迷信“命中注定”的“定命论者”;但是,无论“命凶”或“命硬”,总有法子想,这就是“禳解”。也就是说,“这运命是有方法转移的”,只要舍得花钱,或拜神求佛或画符念咒或看风水旅法术,便能把“命中注定”的改变了。因此,鲁迅说中国人对命运的迷信,虽然也有“信”但好像很少“坚信”,同时用来改变命运的手段仍是迷信的,即“用迷信来转移别的迷信”。时至今日,面对“法轮动”泛滥一时的现实,我们不得不惊叹鲁迅的深刻的洞察力。

(1)(有不少人之所以拜倒在李洪志的脚下,(2)就迷信命运又认为仰仗李洪志的"大法"能够改变自己的命运,(3)或长寿或消灾或发财).他们中有的一开始对此也有点怀疑,然而却抱着“不可不信,不可全信”的心理接受了这样的迷信,结果陷溺其中不能自拔。这些和鲁迅所揭示的迷信命运的传统不正是一脉相承吗?

改造这样的“国民性”,就应当“用正当的道理和实行——科学来替换了迷信,那么定命论的思想,也就和中国人离开了”。鲁迅当年的这番热切呼唤,道出了我们今日的职责。我们不能让鲁迅失望。

1.本文的中心论点可以概括为______。

2.第二段加点的“信”是指________,“很少‘坚信”’是指_______,“用来改变命运的手段”具体指_________。

3.第二段运用的主要论证方法是,第________三段运用的主要论证方法是__________

4.下面对第三段画横线的复句的第一层所作的分析,正确的是(   )。

A.① |② ③   B.① ② |③

因果          选择

C.① |② ③   D. ① ② |③

并列          因果

5.我们应当怎样做,才能“不让鲁迅失望”

答案:

1.李洪志的歪理邪说在短短的几年里蒙骗了那么多人,原因之一是千百年来形成的迷信命运的传统为其提供了滋生的土壤

2.迷信“命中注定”“命凶”或“命硬”,总可以“捷解”(运命是有方法转移的)或拜神求佛或画符念咒或看风水施法术

3.讲道理(引证法)摆事实(例证法)

4.A

5.用科学来改造某些人对命运的迷信思想

 

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